追求天地、人、神和谐—对话景观设计大师俞孔坚

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追求天地、人、神和谐—对话景观设计大师俞孔坚

来源：《金华通讯》作者：傅德荣日期：[2008-10-8]

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    俞孔坚教授:最好的东西往往最早消失。因为我们不懂得欣赏平常的美、寻常景观的诗意，因此就不珍惜和保护田野之美、传统的农耕文化之美，大量没有丝毫特色的建筑垃圾取代了美观实用的传统民居，古建筑、古道路及堤坝、桥梁、河道、池塘、风水林、祖坟山等遭到前所未有的破坏。这种破坏是难以逆转、无法挽回的，令人心痛。

    新农村建设必须从“生存的艺术”出发，首先关注农村居民生产条件和生活条件的改善，保护好乡村的田野、山坡、水系、植被等生态环境，保护好良好的村庄选址、村落布局和重要传统文化遗存。也就是说，新农村建设必须首先关注自然和文化生态的保护，纠正以往失误，在此基础上来修建必要的生产生活基础设施，改善生存条件，实现人与自然和谐相处。

    本刊记者：您知道金华是一座很有特色的江南山水城市。从清代留下的《金华府城图》中可以看出，我们的先人是特别讲究城市风水的，他们追求城市与山水高度融合、相得益彰的理念。改革开放后，金华城市化快速推进，城区迅速扩大，其中也有值得反思的规划失误。所幸金华城市景观总体上保持了“三江六岸”的山水城市基本形态。近年投巨资恢复和新建大量景观公园和城市绿地，保护和修复大量古街区、古建筑。先后赢得国家级历史文化名城、中国十佳宜居城市等称号。俞先生考察过国际和国内大量的城市建设，您对下一步金华城市景观的规划和建设有什么建议？

    俞孔坚教授:金华城市有非常好的自然生态系统和非常好的自然与人文景观。生态良好、环境优美的南北两山，穿城而过的金华江以及由此形成的三江六岸城市风貌，城市的自然景观特征非常鲜明。另外，金华历史文化遗产十分丰富，这种遗存不仅仅是国家级重点保护单位等官方认可的文化遗产，更包括大量民间的、乡土的文化遗存。如过去不被重视的一段古墙、一处古街、一座古建筑、一个古井、一些看似不重要的历史风貌也应保留下来。

    未来的金华城市建设首先要做好“反规划”，也就是确定哪些东西应该先保护下来，不能动它。一个城市的特色首先是大自然赋予的，并不是盖几座大楼，造几条大街就能形成的。因此，自然景观的格局如三江六岸、河流湖泊、雁尾洲等地方必须严格予以保护。同时还要保护好历史所赋予这片土地的人文特色，包括城市的历史街区、老街、老巷、老房子、老井，城郊的宗祠、牌楼、风水林，甚至祖坟等遗存一定要保护好。

    在“反规划”基础上，做好金华城市发展规划，包括组团、街区、建筑等方面规划，以形成城市与大地、人与自然十分和谐、富有生机和活力、有千年古城鲜明特色的金华城市风貌。

    本刊记者：金华提出“建设城市群，共建大金华”的构想，总的思路是：整合浙中区域城市群发展空间，整体规划协调推进，实现浙中城市群的整体崛起。如果从城市景观设计角度看，俞先生对在下一步浙中城市群的规划和建设有什么建议？

    俞孔坚教授:建设城市群是从发展的角度来讨论各城市功能的互补和匹配问题的，这是一件好事情，有利于区域融合和节约化和集约化发展。

    浙中城市群规划也必须在做开发建设规划前先做好“反规划”。也就是要把该保护的自然生态系统和人文遗产系统先圈出来，保护起来，形成景观生态的安全格局。接下来再做城市群开发性规划，使开发区、高速公路等有效避开需要保护的地块。否则，大规模的区域开发建设一来，对自然和人文生态系统的破坏将是巨大的。

    本刊记者：十分感谢您抽出宝贵的时间接受采访。真诚地祝愿您创立的景观规划学能够不断深入人心、更好地造福国人、造福人类，希望“土人设计”的事业越做越大。欢迎俞先生和您的家人常回家乡走走看看。

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