赫尔佐格的思维中为什么驻存着东方式的“中庸”呢?对于这个提问,赫尔佐格挥手在空中划了一道横线,“你把东西方文化截然分开是不对的,就西方而言,并非征服自然、以人为尊就是一个统一标准。比如南欧,以法国为主,是抽象、理性的,不仅他们的园林树木被修剪成整整齐齐的几何建型,甚至在文字语言中也力求有着严整、可以人为控制其规范性的成分,但在北欧,比如德国,是浪漫、自然的。而我的家乡瑞士巴塞尔正在南欧与北欧的分界线,因此我的思想实际上是两种文化兼而有之,当然我从中国、日本等东方文化中也吸收了不少的东西,所以看起来我身上文化标签的地域性不那么强。”
这也决定了赫尔佐格“随性而成”的建筑思想,他概括自己的建筑思想时说了两点:一、不追从任何一个潮流,不会遵循哪一种风格,当然也不会刻意与谁区别;二、随性而成,你看看一棵树的变化,在夏天是那么丰盛,在秋天开始凋零,到冬天就会变成枯枝,不同的时空总是造就不同的情形,所以我的建筑是自然的。
在进行中国国家体育场的设计过程中,来往于这个古老的国度,令赫尔佐格感觉到了愉悦,因为他发现这里的人们接受他的建筑理念是那么顺畅,或者也可以反过来说,他的主张似乎在这里更容易感受一种契合感。令赫尔佐格感到异常欣慰的是,在中国没有因为宗教主张的不同,而发生像十字军东征那样的宗教战争。
这让我们似乎看到了“鸟巢”的注脚,那是对宽容的召唤,对众生平等的祈望。
采访实录
经济观察报:作为建筑设计师你获得了令建筑界尊敬的普利兹克奖,在你的作品中你最满意哪一个?
赫尔佐格:我们的设计中最重要的是中国国家体育场,它是结构、功能等方面的完美结合。它之所以重要还因为它建设于中国,中国是现在最为令人瞩目的国家。
经济观察报:在您看来,建筑在发生什么样的变化?
赫尔佐格:如果你注意的话,北京街头就像历史图书馆一样,各个不同时代的建筑沿街而立。
现在有个普遍现象,不同城市建筑都希望请最好的建筑师来建一些特殊的建筑。这说明建筑现在更趋向于潮流,强调个人化的吸引力,与旧时代强调城市的整体性、协调性不一样。伦敦市长就曾经请我们公司设计一个热电厂改造出来的博物馆。
经济观察报:建筑师个人的理想与市长希望标新立异之间的矛盾如何处理?
赫尔佐格:建筑在反映意识形态,但并不是说建筑就一定要受意识形态的影响,否则的话就会给人们造成建筑师是个受害者的印象。建筑师参与了设计工作就表明他是其中的一部分。建筑不是甲方以外的东西,建筑就是甲方!
经济观察报:最近一段时期北京的建筑流行请国外设计师设计不规则和不对称的“怪异”建筑,包括你所在的设计师事务所设计的TPT项目,这算是一种潮流吗?
赫尔佐格:那是因为不同城市在更多强调个人色彩,他们不光引进国外设计师,也有国内设计师的例子。这说明北京开始认可个人色彩强烈的作品并把他们作为代表。这会让有些人感到惊讶,同样的现象放在上海和香港就不会令人惊讶了,北京的历史传统发展一直处于匀质状态。
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