450年豫园价值何在

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450年豫园价值何在

来源：新民周刊作者：沈嘉禄日期：[2009-11-19]

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    古典园林面临的世界性难题

    但是作为一个活态体现历史文化价值的景点，无可奈何的事实摆在我们眼前：每年参观豫园的游客中，70%是外宾，国内游客中又以外省人居多，上海游客很少，年轻人更少。青年人对龙墙后面的世界并不关心。

    豫园的门票现在是40元，低于外省同类历史名园的收费，在南翔小笼馒头店鼎兴楼吃一客小笼也要40元，但不少游客宁可排长队吃小笼，而不愿进豫园看花戏鱼。

    其实，豫园遇到的尴尬并非孤例。在国内旅游业快速发展的今天，与周庄、同里、乌镇、平遥、丽江、凤凰等古城镇等开放性景点的兴旺景况相反，历史文化名园的人气总显得不足。比如北京的圆明园，不少人总认为是乱石头一堆，没有看头。平时人气不旺，绝大多数旅游线路也抛开它走。只有今年因为海外铜兽首拍卖引起了风波，才为圆明园赢来了一些人气。同时这也得益于园方借题发挥，做了一个关于海晏堂瑰宝阁十二生肖铜兽首展览以及复制品的缘故。

    扬州的何园也是历史文化名园，全国重点文物保护单位，但记者看到同样人气不旺。近年来园方复制了何家太太小姐起居室的家具，并拿何氏后人、中科院院士何祚庥大做文章，才有了几个亮点。

    山东省潍坊的十笏园，在园林专家眼里绝对是一个宝贝，是中国北方地区具有江南园林小巧玲珑特色的园林，十分罕见。尤其是始建于明代的主体建筑砚香楼，墙壁上嵌有郑板桥、金农等著名书画家的真迹碑刻90余方。但同样鲜有人光顾，宁静安逸也许成了游客的总体印象。

    苏州园林是世界文化级的文化遗产，成套门票也有不小的优惠，但近年来客流量增速缓慢。特别是去年受全球经济金融影响，海外游客骤减，今年网师园增设了夜花园，才拉回一些国内游客。而在年代更久的沧浪亭，记者体验到的景象令人伤感，萧瑟秋风之中，临一池秋水，傍几块丑石，几可用人迹罕至来形容了。

    一位网民在他的博客上说：那些在一代乃至几代中国人口碑里的“名胜”们，或者还在原地踏步，或者变得面目全非，或者已经衰落式微。虽然我们的失望并不足以淹没我们游山玩水的渴望，然而面对这些光荣不再的昔日明星，只能让我们心痛并关爱着。

    复旦大学历史地理中心主任、博士生导师葛剑雄曾在一篇文章中提出：优秀的古典私家园林，应该恢复其私家园林的功能。对一些世界级、国家级的名园，要以保护为主，严格限制参观人数，实行高票价预约参观，专业人士特约参观。一些小的园林可以由私人或机构、企业在承担切实保护责职的前提下长期租借，由主管部门定期检查督促。

    然而，时代潮流已经不可逆转了。中国园林从私家花园被改造为公共空间，是随着功能转换而实现的一次美丽转身，是“庶民的胜利”。但今天它面临的普遍问题，是社会转型期中，固有文化环境、消费方式匆忙改变的结果，是“物质的胜利”。

    文化的多样性与历史责任

    中国文学艺术界联合会书记处书记、研究员廖奔认为：文化遗产，是以现代社会生活作为参照物确定的概念。百年来的西方文化潮涌与现代工业文明的入主，使传统中国的自然经济状态受到极大冲击，随着20世纪后期工业化和城市化步伐的推进加剧，商业市场与消费经济的迅速崛起，传统的农业文明向工业文明、科技文明与商业文明急速转型，社会生产与生活方式发生了急剧的变革，属于非物质遗产蛰伏地的旧有文化就成了最后的融冰。

    这种现象也为世界上大多数文化界人士所警惕，联合国教科文组织就描述过典型化困难局面：“随着当今世界的全球经济一体化，不计其数的文化遗产形式正面临着消失的危险，并受到文化标准化、武力冲突、旅游业、工业化、农业区缩减、移民和环境恶化的影响。”

    中国园林面临的问题，归根到底是一种文明的危机。

    廖奔还认为：传统文化加速消亡的结果，是它所由寄托的民族精神、民族情感、民族审美理想的淡化与稀释，必然带来民族个性的变异和扭曲、民族特征的弱化和消亡，最终引起民族文化基因的改变。

    作为豫园当家人的臧岭同样感到责任重大，他在强调“在开发利用中进行保护”的同时，也认为要“不断挖掘研究与豫园有关的历史文化信息，为今天和后人研究这座园子与上海的关系服务。”近年来，豫园的领导、专家经常到外省市征集海上画派名家的精品力作，并以听涛阁为基地，与北京故宫、台北国父纪念馆、香港中文大学等机构合作，举办过数十次大型艺术、珍宝展。

    臧岭说：“今天的文化环境发生了变化，吸引年轻人眼球的东西太多太多，他们对中国传统文化就可能不那么在意。不过，我发现日本、韩国的青年游客在豫园是相当兴奋的。国内青年学子，将古典园林和建筑当作学问来做的也有，比如同济大学建筑系的学生，经常在这里写生、拍照。豫园要吸引年轻人，要靠全社会的努力。当然我们也一直在思考，增加园林的文化节目与内涵。明年世博会期间我们会跟法国枫丹白露所在省搞一个抽象油画展，采用声光电结合的展示手段，这也是为了吸引年轻人的参与。”

    豫园走过了450年，再过5年，上海将迎来唐老鸭与米老鼠，两种文化的并存与相容，不仅体现了上海的城市精神，也体现了不同文明的和谐。如果一个国际化大都市的文化状态为一致的现代工业文化符号所取代，那就是城市的悲剧。在保持中华传统文化方面，在体现文化多样性方面，上海负有更大的历史责任。这，也许就是纪念豫园450岁的理由吧。

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