生态平衡之：文化生态平衡——采访张祖刚教授备忘录之四

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生态平衡之：文化生态平衡——采访张祖刚教授备忘录之四

来源：中国建设报作者：王宝林日期：[2005-7-5]

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    由于在城市建设中指导思想的偏颇，一些地方拆除历史文化街区过多，而新建筑又几无地方特色。因此，重视保留有价值的城市历史文化街区，重视保留、利用和突出各自城市自然与地貌特征，是当前城市建设中值得思考的一个问题。

    张祖刚提出：“发展文化的多样性，要有自己的特点。”

    张祖刚原声回放：现在在不少城市与建筑中存在着文化多样性的特点，除了自身在空间布局、材料构造、雕饰绘画、色彩花木等文化特点的发展与变化外，还有与外来文化的交流融合。对外交往较多的城市，其文化多样性更为突出些。如西安、北京、广州、泉州等城市，受着印度佛教建筑文化的影响，存在着西亚伊斯兰、欧洲基督教教堂建筑。在历史上的西安、敦煌等地，产生有中原同西域融合的建筑和音乐舞蹈文化，敦煌112窟反映现实生活的佛国场面“伎乐图”，就说明了这一融合文化的特点。河北承德外八庙建筑群，是汉藏建筑文化融合的一个实例。在近代半殖民地时期，上海、青岛、天津、武汉等城市，建造了许多德国、日本、英国、法国等式样的建筑群，使这些城市具有建筑文化多样性的自己的特点。这些建筑是城市发展历史的一项内容，既有历史文化价值，有可为今天使用。所以，我们应注意保留城市建筑文化多样性的这个特征。

    在保留城市与建筑历史文化的同时，我们还要重视保留各个城市的自然地貌。如青岛、厦门、珠海的滨海地貌，重庆的临江的山城地貌等，这是与自然结合突出城市特点的另一个方面。

    建筑的可易性、可变性，亦可增加各地建筑的多样性和特点。我国历史上就有“舍宅为寺”的改变建筑性质的做法。如安徽九华山一些寺庙就是由住宅转变的，北京的雍和宫原是清雍正的住宅。伊斯兰清真寺传入中国，有些地方如西安化觉巷清真大寺，其中央大厅、方位、院落等符合清真寺规矩，但建筑构造、样式已改变为传统的中国建筑了，具有中国自己的特点。建筑的可变性还表现在建筑室内空间上，如200多年前建造的巴黎凡尔赛宫剧场，观众厅可以升降，升到同舞台等高时，可作宴会厅、舞厅、庆典活动使用；凡尔赛小特瑞安农园的一个厅窗亦可以升降，夏季透明，自然通风采光，并可观赏室外花园景色，冬季升上实木窗墙，挡风保暖。最近，法国著名建筑师鲍赞巴克设计并正在建造中的巴西里约热内卢音乐城，采用古老鞋盒式音乐厅设计，布置有10个不同西向的包厢，视听好，同时可以改变成歌剧院布局，舞厅扩大，包厢减少，可提高该建筑的使用率。近几十年来，世界各地滨海城市港区的仓库建筑群等，后改为休闲商业文化娱乐活动区，形成新的特点。从这些实例可以看出，建筑的可易性、可变性还有利于建筑的可持续发展。

    任何一个看似简单的结果，都有一个复杂曲折的过程。城市特征、建筑风格的形成更是一个漫长的历史过程，不可能一蹴而就；同样，建筑文化的发展创新也是一个历史过程，囿于某种模式，照搬照抄只能停滞，哗众取宠只顾吸人眼球不是创新，只有与时俱进、传承发展才可创新。

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