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2017-7-20 15:14:38 |
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| 【设计说明】 尧龙山村位于贵州省北部的桐梓县尧龙山脚下，海拔1100m左右，夏季凉爽，是黔北地区知名的全国美丽示范乡村。这里有许多关于尧龙山村的传说，村中老人常用“四川有个峨眉山离天三尺三，贵州有个尧龙山半截插在云中间”彰显自己对这座“靠山”的崇敬。不过这里与中国大部分村庄相同，村子的青壮年平日以去远方打工为主，老人孩子留守村中，近段时间无工可做的青壮年回村加紧扩建自家农家乐的经营面积，普遍已建到3到4层的高度，准备迎接来年数以万计到山上避暑的游客。这种竞赛式的乡村建设让村民只关心“以量取胜”的进度，用毛利润与接待量计算美丽乡村建设给自己带来的幸福，忽略了村庄内生文化与生活自信所带来的可持续吸引力。
在城市我们的设计会常忽略生活在一定文化中的人对其文化是有“自知之明”的这个社会因素（失去以家族为纽带的城市人的关系逐渐疏远），基于这个背景无论是设计师主动还是被迫设计的空间往往让使用者处于被接受状态。我们在乡村建设中希望解决这个问题，试图通过参与式的主题设计让村民可以明白结合乡村文化的设计来历、形成过程以及所具有的特色。这个过程会基于村庄熟人社会的特点加强村民对文化转型的自主能力，取得适应新环境自主地位，这个过程也是老人们以长者身份言传村庄历史重建文化自信的过程，更是村民们重归村庄建设主体地位的重要阶段。我们的方案经过对村庄人居环境的深入调研与山水田居的空间梳理，决定把村口一个300多平米的场地作为整村改造的启动区域之一，希望从民关心的田间生产与生活入手，在协力建设村标及周围环境的过程中，辅助村民顺利找到旅游文化身份的转型切入点与重拾文化自信，以应对高强度的美丽乡村建设与快速发展的乡村旅游市场对村庄在地文化的冲击。
设计主题化是景观设计常用手法，但这种手法在乡村建设中常流于应付上级领导的噱头，不能接足地气，究其根本是对村庄调研不够深入、对乡村建设的村民主体地位认识不清，无法调动其参与的积极性，若结合参与式乡建方法巧妙引导可起到四两拨千斤的作用。比如这个村庄村标的设计主题是边整治村口环境边形成的思路，最终在与村民的反复讨论中确定了引用当地流传“龙有九子”的神话传说为主题。设计师巧妙的让当地石材“马蹄花”在尧龙山脚下生成不同肌理的九座山脉，以呼应“龙有九子”的神话传说。村标做为主体与山林水田交相辉映，犹如九龙之首，守护着尧龙山村。村民通过对村口村标设计主题的讨论形成了共鸣，尤其是当初讲述故事的老人们在讨论以“尧帝九龙子”的主题贯穿村口设计时显得激动不已。这种参与式的设计一方面使村民意识到这个“村庄脸面”讲的是自己村庄与尧帝九龙子的故事，自己是建设的主体参与者。另一方面在文化主题上留白的村标设计探讨转移了村民对房屋改造的热情，自觉参与到关乎代表自己村庄形象气质的文化主题思考中。 |
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