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| 张祖刚：与自然共生 |
| 来源：中国建筑艺术网 日期：[2005-12-2] |
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中国的城市与建筑要增加生态、环保、节能与自然共生的思想观念，增加为公共大众这种责任感，真正理解建筑科学文化多样化，重视发展地域文化，走上可持续发展的良性循环之路，创造出中国新的建筑文化。
与自然共生 intergrowth with natural
【观念】Vs.张祖刚
张祖刚：
中国建筑学家，中国建筑学会副理事长、中国建筑学报主编、“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”，多年来一直从事城市规划设计建设工作。
访谈地点：中国艺术研究院
建筑是生命的表现
观念：您是中国建筑学会的副理事长，作为专家，您怎样理解建筑？
张祖刚：我觉得它是生命的表现，它从物质、精神双方面影响着生命。城市与建筑空间的物质就是土、木、风、水、光、气、材，通过精神的物质化影响着人的生命。它的空间、情景、境界影响着人的情绪和精神，人在里面工作和生活，心情愉悦就能增加免疫力，在里面不舒服、厌烦，会缩短人的寿命，所以从哲学的高度来看，这就是生命本体论的中国建筑文化艺术观。
观念：目前，人们越来越多的关注城市，中国现在城市建设和发展的趋势是怎样的？
张祖刚：今天中国城市建设和发展，大体上是在朝着重视生态、环保、节能、可持续发展，并具有为公共大众服务和各自特色的方向扭转。但是在这个短暂的发展过程中，发展中国家的我们还无法真正达到理想，的确出现了一些不全面，甚至是错误的思想与做法。
想一口吃个大胖子
观念：很多人报怨北京的胡同和四合院都被拆除太多太可惜了，很多城市都是高楼大厦、玻璃幕墙没有特色，乡镇中粗糙的欧陆风建筑让人感觉可笑。是您说的“不全面，甚至是错误的思想与做法”的表现吗，根源在哪？
张祖刚：浮躁，想一口吃个大胖子。错误地认为现代化的城市标志就是高楼大厦、耀眼的玻璃幕墙、大草坪、高尔夫球场和欧陆风建筑等等。认为中国城市历史的文化街区是残破低矮，占地多，没有什么文化和经济价值。有些地方官员、地产商片面地追求经济效益和政绩，建起不少环境质量和文化品位不高的高层建筑群。一些青年学生建筑师，对中国的文化不了解，盲目追求国外一些建筑思潮的表现手法。我不全盘否定这些思潮，反对的是不顾自己的条件照搬。
观念：意识决定行动，您觉得怎样能克服这些问题？
张祖刚：我赞同中国传统文化中和合论，这是具有辩证统一的哲理，它反映在建筑上，就是将各种学派思潮，中、古今中外一切优秀可用的都吸收，创造中国新建筑文化，新是第一位的，但要符合自己的情况和特色，这个就是中。
建筑科学文化艺术还要像其他的文化艺术一样，要将传统的和现代的，古典的与时尚的，高雅与通俗的结合和共存，对优秀的历史文化名城街区要保留，共存共生。并且充分利用自然搞好自然的生态平衡，城市与建筑要与自然和谐相处。
走向与自然共生
观念：您说中国建筑科学文化朝着重视生态、环保、节能、可持续发展与自然共生这个方向，北京作为首都达到这个标准了吗？
张祖刚：北京城是我国最先进的城市之一，但新建住宅区的建筑容积率过高，得不到阳光、通风的住户实在不少，建筑耗能量普遍偏高，供水量过低，地下水位在下降，空气质量、垃圾与无机处理有待提高……，所以北京在观念与实际上要达到先进的、现代化的、可持续发展的城市，还需要一个相当的过程。
观念：我们有悠久的建筑文化的大量的优秀作品，现代建筑行业没有好的实例和经验可以推广吗？
张祖刚：有，新建成的清华大学建筑设计院的大楼，它设计的热缓冲边亭、条形天窗、南向的遮阳板，还有西向的防晒墙，架空屋顶，无害材料等，既节能无害，又自然通风舒适，非常经济。
还有，去年初投入使用的海口火车站。它采用开敞、半开敞，可分可合与庭园绿化相结合的空间布局，既经济又实用，体现出自然美。
近期建成的杭州中国美术馆学院的扩建部分，根据南方炎热气候的特点采用了可分可合，可拆装的木隔扇门窗，既起到了调节自然的作用，又起到能分割联系空间环境的作用。还有它建筑底层都架空，有小溪穿过，既便于大气流动，又有江南的韵味。
观念：您认为北京正在建的几个重点项目，包括2008年奥运会北京国际体育场的“鸟巢”、北京人民大会堂西侧的国家大剧院，在建筑界专家学者中引起了很多关于技术的探讨，它们能达到您所说的生态要求吗？
张祖刚：我认为“鸟巢”最大的进步就是它与自然结合得很好，光、气、风、木都有发展，通过钢的编织网架和外覆膜，光线柔和，场内的空间没有柱子，自然通风，内部草坪也易于维护，观众在这儿观看比赛，环境舒适，运动员也能发挥出水平。
国家大剧院的总体设计考虑了改善天安门广场周围的生态环境，加多了大片的绿地面积，它与周围建筑的协调，并不突出自己，灰、静、虚。但我所质疑的是大剧院该不该建在这里，从保护北京旧城来分析，这里似乎应当多保留一些胡同四合院为好。
第二次现代化
观念：“鸟巢”的建造的为体育比赛服务，“国家大剧院”作为城市文化设施为演出服务的，这种建筑强调专门的功能，城市的公共建筑不仅要考虑功能性，公众性考虑是不是也重要呢？
张祖刚：的确如此，根据社会发展的需要，今后城市与建筑中的公共空间内容会越来越多。在第二次现代化理论中，我国将于2015年完成第一次现代化，即发展工业物质经济，第二次现代化，即知识经济将超过物质经济，生活质量是第一位。此时为大众服务的公共空间将不断增加，北京等发达地区现在应当全力向第二次现代化推进，要逐步增多城市和建筑的公共活动空间，这些空间不仅在公园、娱乐、博物馆、商业、餐饮、公共场所当中，在所有的建筑内，甚至市政府大楼当中，也应当设置向大众开放公共空间供路人使用。第二次现代化，城市进步必然要增多这方面的内容。
观念：城市的高速发展形成了贫富差距，很多地产商以获取最大利益为目的，而中国有九亿农民，再加上几千万的城市贫困人口，他们的生活不该得到改善吗？
张祖刚：考虑大多数人的需要，这是本世纪城市与建筑发展的一个方向性问题，我们应当把重点放在改善大众的衣食住行上。从大众来考虑，城市要以发展公共交通为主，不能盲目发展私人小汽车，减少空气污染和交通拥塞。要搞好大众需要的住宅，采用适宜技术搞好居住区的社区建设，现在政府正在发展经济适用房，面向广大的中低收入家庭，这个方向是绝对正确的。
少数权贵富人为自己的利益牺牲了大众的权益，拆毁历史文化街区，侵占公共绿地和用地，私人小汽车在旧城不受限制，过早过多的兴建高尔夫球场，占用大片农田等等。为人民大众争取权益，这是世界各地革命所要解决的核心问题，因为我们认为走向公共大众，是本世纪建筑科学文化发展的一个方向性问题。
走向地域文化
观念：全世界经济一体化，很多学者包括建筑专业的大学生肯定都会思考，中国现代的建筑特色和国际化之间关系，这看上去好像是一个矛盾的概念？
张祖刚：经济趋同化并不等于文化的趋同，世界文化的发展是强调多元化，具有各自地域的文化特点。城市与建筑文化的发展也要走向地域文化。中国文化是中国城市建筑发展的根。
观念：但对于文化遗产的保护一直是大家议论的重点，很多人对“怎样保护和利用”都有不同意见，我想听听您的见解。
张祖刚：我想，首先应当重视整体保护，保护得愈完整，其历史文化价值生命力就愈强。北京有800年历史，是城市建筑园林三位一体完整的典范，代表着东方城市与建筑的历史与文化。且不说旧城内整体保护问题，就是对中心的皇城整体保护，经过各方面的不断努力，在前年才确定下来要整体保护，现在还有待于具体落实。法国巴黎，它的旧城是105平方公里，整体保护得十分完好，具有400年历史中心的卢浮宫，下沉式花园、协和广场等等，其整体保护的做法值得我们很好的借鉴。我国苏州绍兴水乡旧城，本应该做整体保护，现仅局部保护完整，实在遗憾。
其次，使重点知名历史建筑具有新的生命力。93年雅典卫城露天剧场举办过雅尼音乐会，还有在北京太庙大殿前举办图兰朵歌剧演出，还有2001年在紫禁城午门前举办过力争奥运会，世界三大男高音的演唱会等等。还有一定数量的传统建筑，只需要保留其整体环境和建筑外貌，其内部作适当改变后可供今天使用，使其具有新的生命力。这个问题争论挺大的，和文物部门观念不一样，这里是我的看法。
第三，新建筑要具有地域文化特点。因地制宜，使建筑
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